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灭罪、发菩提心、入观音定等真言佛号和结印观想。仪后还附有十类孤魂文和三皈依赞，为以后通行仪轨的基础。元明清三代所出施食仪轨很多，但师承不一，互相径庭。其中明代天机依据《瑜伽焰口施食科仪》删成《修习瑜伽...
【佚名】
|佛事|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0646006835.html
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一日一夜，即亲至地狱。也说到，由于忏罪而能见觉华定自在如来，即是灭罪的瑞相。
如果平时念佛，不以求见瑞相为目的，而是瑞相自现的话，那可能是好，也不一定是很好。见到瑞相能够使人增长信心，因为他有...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11573111692.html
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大小，不可相比。如上。
六、灭罪多少，不可相比。如上。
七、救度利益，不可相比。念地藏菩萨，多从三恶道救至人天，尚不能直接生至净土；念阿弥陀佛，从三恶道直超净土成佛。本集「蟒蛇亦愿 念佛...
净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/09074513197.html
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夫欲诵经灭罪：第一、先须盥漱，整肃威仪，别座跏趺而坐。第二人观：观所坐之座，高广严好；次观座下，皆有天龙八部，四众围绕听法。次须运心作观。 观我能为法师，传佛正教，为四众说。想所出声，非但此一席众，乃至十方，皆得听受。名为假观。 次观能说之人，所诵之经，何者是经？为经卷是？为纸墨是？为标轴是？诵音为口出？为龈腭和合而出？为有我身？为无我身？谁是诵者：为心是诵？为口是诵？为和合出？观此四众：为...
智凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270339801.html
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与灭罪之疑”、“随心满愿与酬还之疑”、“烧身爇臂与燃指之疑”、“食肉杀生与因果之疑”、“情想升沈与戒淫之疑”。第一节到第六节都有连带关系，基本上不离摩登伽女、楞严咒、善恶获福等的讨论。第七节到第九节皆...
陈由斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382453049.html
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罪业深重，由无始劫的贪嗔痴造作而成。这些业障使我们流转在生死大海不能出离。而念佛不仅可以修福，还可以灭罪。 经云：“念佛一声可消灭八十亿劫生死重罪。”如果众生可以念佛纯熟，则可于念念中灭却八十亿劫生死...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07545553976.html
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方广忏悔灭罪庄严成佛经》、《金光明最胜王经》赐授，皆重视忏悔遣除业障，杜绝恶道，深为感重。遂虔恭持诵，深感不可思议。 吾师教诫云：以忏悔为日课，必获解脱；以寂寞为享受，是真修行。多年信受，而仍感行之...
净 庐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040158760.html
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，最终必成就佛果。精勤修持准提法门，除了成就出世法，还可祈求聪明、诤论胜利、夫妇敬爱、使他人敬爱、求儿、延命、治病、灭罪、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难……等。由此可知，准提菩萨已然圆满无量功德，是...
汝 佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011565045.html
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的愿景与忏悔灭罪与和解之道 在非暴力的态度里，必须包含对恶意或敌人的佛性进行礼拜。庭野师引用了法句经的一节。那就是恨只有在恨的连锁切断时，恨才会消失。一九五一年(昭和二十六年)在旧金山举办的对日本...得六根清净。这故事可意味着佛性礼拜行就是实践忏悔过去而灭罪的修行。和平活动，在某意思上，也是实践忏悔过去而灭罪的修行。 庭野师在推动WCRP（世界宗教者平和会议） and ACRP (Asian ...
筱崎友伸 博士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025270143.html
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，八难果报、七逆重报、杻械枷锁、系缚其身、及多淫、多嗔、多愚痴、多疾病等现报，皆应讲此经律，令众生灭罪，令众生得福，是名福慧双修。
而新学菩萨若不尔者，犯轻垢罪。
新学菩萨，未有福慧，...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08204996334.html